设为首页
您现在的位置:?南通陶研网?>?行知书屋?>?行知书屋?>?正文
教学做合一”与现代语文教学
作者:蒋?菁????文章来源:本站原创????点击数:1626????更新时间:2013-3-29 ????????★★★

??? 陶行知先生是一位杰出的人民教育家、思想家和改革实践家,他具有崇高的人格和高尚的师德,堪称‘万世师表”。他提出了以“生活即教育、社会即学校、教学做合一”为中心的生活教育理论,主张教育和生产劳动相结合,教育与生活相结合。在他看来,“教学做合一”就是通过生活本身教育学生,不是让学生埋头只读书本死知识,而是用生活之事实来拓展学生思维,让学生从生活中获知,在大自然及社会中受到各种知识的陶冶,增长才干,培养手脑并用、富有创造能力的人才。这对现代语文教学的完善和语文教师自身素养的提高,有着极强的指导意义。

??? 一、坚持“教学做合一”原理,发展学生素质

??? 1、创设生动的教学情境。在以往的语文教学过程中,往往是老师手舞足蹈地讲,学生静静地听,学生只是知识的“接受器”。坚持“教学做合一”原理,可运用启发式教育、多媒体教学技术辅助等手段,创设课堂教学情境,能有效激发学生学习的主动性,培养学生素质,提高教学效果。

??? 例如《听潮》一课,许多同学没有亲眼见过大海,更谈不上亲耳听了,教者可把大海的有关录像,潮起潮落的风景,把大海的不同时刻的声音用多媒体放给学生听,让他们自己谈感受,体会到海睡、海醒、海怒的声音效果,不但印象特别深刻,而且学习效果既深入又持久。再如教学《最后一课》可藉“美读”创设情境,结尾处:“韩麦尔先生站起来,脸色惨白”一句,音调应稍轻,语调要放慢,以表现下课钟声在韩麦尔心头引起的巨大震撼与痛楚。“‘我——我——’但是他哽住了,他说不下去了”,破折号要读间断,以显示韩麦尔哽咽语塞、悲痛万状的感情……让学生受到这种悲壮美、凄怆美的感染,从而进入情感境界,提高朗读水平。

??? 2、密切联系实际生活。陶行知先生说过:“不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会需求的教育是盲目的教育。”(陶行知《教育的新生》)社会即学校,学校的一切教育活动应延伸到大自然和社会的每个方面去。

??? 在美国,有一位当水手的父亲——伊尔 布拉格,他每年往来于大西洋的各个港口之间。按说,他为儿女搜觅书本要比别人来得方便。然而,这位父亲没有抱回一摞一摞的书籍,让儿子在书的海洋里辗转飘泊,而是利用自己独特的条件,引领着儿子去“阅读”生活。这位父亲先是带儿子去参观了梵高的故居。在看过了那张小木床及裂了口的皮靴之后,儿子问:“梵高不是位百万富翁吗?”父亲说:“梵高是一位连妻子都没娶上的穷人。”第二年,这位父亲又带儿予去了丹麦,在安徒生的故居前,儿子又困惑地问:“爸爸,安徒生不是生活在皇宫里吗?”父亲回答道:“安徒生是鞋匠的儿子,他就生活在这栋阁楼里。”面对生活这部最生动、最直观的“教科书”,这位出身于黑人家庭的孩子终于从天才的人生经历中真正“读”懂了它。经过努力奋斗,他最终成为美国历史上第一位获得普利策奖的黑人记者。当然,与实际生活相联系并不是说都要像伊尔·布拉格那样带着孩子周游世界。生活这部特殊的“书”是永远打开着的。比如在语文教学中可经常给学生留看电视作业,可要求学生每天看新闻联播和焦点访谈,对焦点访谈中的焦点内容写出提要并把自己看完的所感所想记录下来,这样无形中不仅训练了学生的写作能力,而且还开阔了他们的视野,提高了认识现实的能力。还可开展辩论会,让学生唇枪舌剑进行有理有据的辩论。这样,学生的写作兴趣会空前高涨,他们的作文会走向新鲜,走向成熟,写作水平会得到明显提高。

??? 3、注重培养实践能力。陶行知先生认为“教学做是一件事,不是三件事,我们要在做上教,在做上学。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。”(陶行知《教学做合一》)他还指出,“要想教得好、学得好,就必须做得好”,要“做”得好,就须在“劳力上劳心”,收“手脑相长之效”(陶行知《晓庄三岁敬告同志书》)。“做”就是实践。以“做”为中心,是陶行知教育思想的核心内容之一,是“实践——认识——再实践——再认识”的认知规律的体现。苏霍姆林斯基说过:“智慧出在手指尖上。”英国博物馆墙上写有这样一段格言:“我听过的就忘记了;我看过的就记得了;我亲自动手的就理解了”。这些都把“做”放在掌握真知的最高地位。

??? 在语文教学中,语文教师要突出“做”的作用,引导学生通过参观、调查、演讲、表演等手段学习知识,培养能力,发展素质。比如教学《白毛女》,喜儿、杨白劳、黄世仁、穆仁智个性化的唱白,可让小演员们唱出来。在课堂上当“喜儿”唱着“人家的闺女有花戴,我爹没钱不能买,买来二尺红头绳,给我喜儿扎起来唉——”杨白劳 (同学)给喜儿(同学)扎红头绳时,下面的学生可能会笑那笨拙的唱腔,笑那父女俩的动作;有的同学甚至可能会说:“穆仁智没演好!他不够奸诈”等,但那些文字却能变成活生生的直观形象站在同学们的面前!同学们边分析表演如何,边分析主题、人物,在寓教于乐的实践活动中学习了课文,培养了表演能力,陶冶了情操,发展了综合素质。

??? 二、坚持“教学做合一”原理,提高教师素养

??? 语文教学中贯彻‘教学做合一”原理,对语文教师也提出相应的要求,教师只有提高自身素养,才能活用陶行知先生的“教学做合一”原理,真正体现“活的教育”思想。

??? 1、探索自我,做一个实践型的语文教师。陶行知先生彻底改造了王阳明“先知后行”的唯心主义哲学观,提出“行为知之始,知为行之成”,并以这种哲学思想为理论武器,强调实践在求知中的地位和作用,提出“教学做合一”的教育思想和原则。他强调,“真正的教育确实应该帮助造就手脑都会用的人。我们需要的一种教育,是造就脑子指挥双手、双手锻炼脑子的手脑健全的人。”(陶行知《人民教育运动》)否则,“教书的人是‘教死书’、‘教书死’;读书的人是‘读死书’、‘读书死’。充其量只是做一个活书橱,贩卖知识而已……”(陶行知《目前中国教育的两条路线》)这种封闭教学是没有出路的。语文教学本身与实际生活联系紧密,且工具性、实践性很强的特点,就决定了教师只有身体力行,亲自去“做”,并且做好,才有资格去“教”学生,才能培养学生实践意识,提高实际运用能力。新时期素质教育要求学生具有创新精神和实践能力。如语文教学中的听说读写,这不能仅仅停留在一般肤浅的认识阶段,要具备提出、分析并解决问题获得成功的能力。如能准确无误地表达出自己想说的意思,能流利有感情地朗读一般的文章,能熟练地写出常用的及生活需要的文章,并能熟练地运用一些表达方式等。子日:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”,这些最基本的技能,语文教师应率先实践并做好垂范。

??? 2、解放自我,做一个创新型的语文教师。陶行知先生把“教学做合一”解释为“教的法子根据学的法子;学的法子根据做的法子。事怎样做就怎样学,怎样学就怎样做。”(陶行知《教学做合一之教科书》)这种做法实质上是基于杜威的“儿童中心说”和“从做中学”的教育思想,在问题教育法的基础上发展起来的。鉴于知识创新活动是通过解决问题获得新知识和经验的实践。“教学做合一”模式则由于给教师和学生提供了解决问题的实践机会,从而在本质上是一种知识创新教育的模式。确实,创新精神应该是教师必备的素质,只有不断创新,才能不断发展,只有不断创新的教师,才能有不断创新的学生。例如有一个《陌上桑》教例,学完课文后,学生对罗敷到底有没有丈夫的问题产生了疑问,经过一番研究后,提出了与教师和教材不同的观点,认为罗敷根本就没有丈夫,只不过是在用养蚕的活动来蒙混“使君”而已。其理由是:第一,罗敷“二十尚不足,十五颇有余”,可能只十六七岁,怎么能有四十多岁的丈夫呢?第二,如果她丈夫是当大官的,就不会让这样一位年轻美丽的妻子在乡下从事艰苦的劳动。第三,其所称的“夫婿”其实说的是蚕,也符合蚕的生长特点:“十五府小吏”,是谈蚕长到半月时,还是一条小虫;“二十朝大夫”,是到二十天以后,蚕可以把头抬起来,像上朝跪拜大夫;“三十侍中朗”是谈一个月以后,蚕经过几次蜕皮,已经长成一条胖呼呼的大虫子了;“四十专城居”,指蚕四十天以后就开始做茧,独个住城()里了;“皆言夫婿殊”,是因为当官的都穿绸缎,所以夸奖蚕的功劳。学生的这一看法是很有创造性的,大大超出了学生的知识水平。其实,学生在学习中发表一点自己独特的见解或主张,谈一点与众不同的看法,这就是一种创造力,这种创新研究的实现,必须依赖于创新型语文教师的引航指津。

??? 3、锤炼自我,做一个研究型的语文教师。语文教材内容不断变化,学生素质不断提高,要求我们语文教师创造地对待教育工作,注意培养自己的教育科研能力,不断改革教学内容,更新教学手段,改进教育教学方法,以达最佳水平,以使自己成为研究型的语文教师。“在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,便得事物之真理。”(陶行知《在劳力上劳心》)这为语文教师指出了一个追求的目标、奋斗的方向。语文教师是教育实践的主体,不但要教书育人(劳力),而且要考虑怎样教才能更科学地教书育人(劳心)。也就是要结合教书育人进行语文教育科研,探讨语文教育规律,搞好语文教育实验和教学改革。正如陶行知所言:“教师要有农夫的身手,科学的头脑,改造社会的精神,”所以,研究型的语文教师必须具备一定的语文教育科研能力,把自己在语文教育教学实践中积累起来的丰富感性经验上升到理性认识,再由理性去指导实践,使自己更自觉地探索语文教育规律,不断促使自己把语文实践活动提高到一个新水平。因此,语文教师要耐得寂寞,甘坐冷板凳,俯首寒窗下,伏案三尺桌,不能有半点轻佻,半点浮躁,半点投机,要不断锤炼自我,使自己具有多项才能,如演讲妙语如花,声情并茂;书法翩若惊鸿,婉如游龙;表演惟妙惟肖,如临其境等等。这样的语文教师在学生中肯定是“品牌”、“畅销产品”,才能成为真正的研究型语文教师。同时研究型语文教师不能把语文课看得大容易太随便,还应注重人格修养,加强语言文学的基本训练,教学要精致化,要贯彻人文精神,对教学传统已有成就进行创造性转化,探索新的规律,开拓新的局面,以适应素质教育的迫及需要。

??? 综上所述,语文教师懂得‘教学做合一”的真谛,就能自觉坚持“教学做合一”的原理,相反,则仍然是“大书呆子教小书呆子”的教育,是理论脱离实际的教育,是手脑分离的教育。作为语文教师应积极更新教育观念,努力提高教育能力,真正理解并掌握“教学做合一”的原理,卓有成效地实施语文素质教育。

?

?

文章录入:admin????责任编辑:admin?
发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • | 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 网站公告 | 网站管理 |

    Copyright 2006-2013  南通市陶研会版权所有 地址:南通市城山路24号南通高等师范学校A楼底楼东首
    邮编:226006 电话:0513-85015169 网站制作:张老师 电话:18761711698 投稿信箱:1449715877@qq.com